فقه و حديث و تفسير و غير آن از قسم علوم . و آن از آن كس بود كه علم ميان اهل شيراز بيشتر ساخت « 68 » و در فنون علوم استاد بود و هر روز ختم قرآن ميكرد « 69 » و با هيچكس سخن نميگفت الا به آنچه چاره نبودى و بغايت مستحضر بود بهر جزوى و كتابى و ورقى كه در خانه داشت و همه را ميخواند و مينوشت و شرح خلاصه « 70 » در فقه نوشته است از آن غزالى رحمت الله عليه و بيشتر مزدورانرا از سوره يا حزبى زياده نميگذاشت كه بخوانند « 71 » روزى سؤال كردند از اين فرمود كه بنده سزاوار آنست كه محافظت عمر خود بكند و امانت سيد خود ضايع نكند و عمر ما امانتى است از خدا . پس واجبست كه امانت ضايع نكنيم و مشغول نشويم به چيزى كه ما را به كار نيايد و چون مزدورى چيزى ميخواند شيخ از عقب آن يا پيش از آن سوره ميخواند و ميگويند كه روزى يكى از علما در نزد وى حكايتى ميكرد كه در ميان من و فلان پادشاه فلان چيز بود شيخ فرمود كه اى خداوندان عقل و علم من زيارت شما بهر آن ميكنم كه شما از چهار چيز اعراض كنيد اول نصيحت ملوك دوم احكام نجوم سوم علم كيميا چهارم تعبير « 72 » و ميگويند شيخ مستجاب الدعوه بود چنانچه هر دعائى كه از بهر شخصى بكردى قبول شدى و باوجود اين‌قدر و منزلت التماس دعا و همت از مسكينان و ضعيفان ميكرد تا زمان وفات كه در سال ششصد و چيزى از هجرت بود و مقبره وى در حظيره شيخ ابو الحسن است

--> ( 68 ) - جها : و او آن كسى بود كه ميان اهل شيراز بيشتر تأليف ساخت - نظر باينكه تركيب جمله بسيار نارسا و نازيباست عين عبارات شد الازار نقل مىشود : و هو ممن بسط العلم بين اهل شيراز ( شد الازار - ص 152 ) . ( 69 ) - مد : هر روز ختمى ميكرد و درس قرآن . ( 70 ) - يعنى كتاب خلاصة الوسائل الى علم المسائل در فقه تأليف غزالى . ( 71 ) - جها : و بيشتر مزدورانرا از سوره طه جزوى مىگذاشت كه بخوانند . و مهما ختم احد من تلامذته درسه يقرأ سورة او اكثر قبل ان يفتتح الاخر ( شد الازار - ص 153 ) . ( 72 ) - و دخل عليه بعض العلماء يوما فجعل يحكى عن السلطان و ما جرى بينهما فقال ارتجالا له : ازرت بكم يا اولى الالباب اربعة * تركن اعراضكم نهب الملامات نصح الملوك و احكام النجوم و علم الكيمياء و تعبير المنامات ( شد الازار - ص 153 ) .